فِي الدُّنْيَا فَلَنْ يَلْبَسَهُ فِي الْآخِرَةِ " « 1 » . 11986 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْجِدَ ، وَحَبْلٌ مَمْدُودٌ بَيْنَ سَارِيَتَيْنِ فَقَالَ : " مَا هَذَا ؟ " قَالُوا : لِزَيْنَبَ تُصَلِّي ، فَإِذَا كَسِلَتْ أَوْ فَتَرَتْ أَمْسَكَتْ بِهِ ، فَقَالَ : " حُلُّوهُ " . ثُمَّ قَالَ : " لِيُصَلِّ أَحَدُكُمْ نَشَاطَهُ ، فَإِذَا كَسِلَ أَوْ فَتَرَ فَلْيَقْعُدْ " « 2 » .

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه ابن أبي شيبة 345 / 8 ، ومسلم ( 2073 ) ، وابن ماجة ( 3588 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 9582 ) من طريق إسماعيل ابن علية ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطحاوي في " شرح معاني الآثار " 246 / 4 ، والبغوي في " الجعديات " ( 1470 ) من طريق عبد الوارث بن سعيد ، عن عبد العزيز بن صهيب ، به . وسيأتي برقم ( 13992 ) . وفي الباب : عن أبي سعيد الخدري ، سلف برقم ( 11179 ) ، وانظر تتمة شواهده هناك . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه مسلم ( 784 ) ، وأبو داود ( 1312 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 1306 ) ، وابن خزيمة ( 1180 ) ، وابن حبان ( 2492 ) ، والخطيب في " الأسماء المبهمة " ص 411 من طريق إسماعيل ابن علية ، بهذا الإسناد - وسُميت المرأة في رواية الخطيب وإحدى روايتي أبي داود " حمنة بنت جحش " بدلًا من زينب . وأخرجه البخاري ( 1150 ) ، ومسلم ( 784 ) ، والنسائي 218 / 3 - 219 ، وابن ماجة ( 1371 ) ، وأبو عوانة 297 / 2 - 298 ، والخطيب في " الأسماء المبهمة " ص 411 ، والبغوي ( 942 ) من طريق عبد الوارث بن سعيد ، عن عبد